育邻梦
网友提问：如何提升孩子学习内驱力？如何从要我学到我要学？
回复：孩子们主动求学的内驱动力之源：劳有所获。当然，年秋季学期即将实施的《义务教育劳动课程标准(年版)》明确细分了个年龄阶段孩子应该掌握的基本生产劳动与生活技能，其中不乏包括种植、养殖、手工制作、整理与收纳、家庭清洁、烹饪、家居美化、木工、陶艺、布艺等日常生活劳动等都将计入学校义务教育目录清单。剩下的问题便是如何落实孩子们的劳动教育？城镇环境下去哪里为孩子们开辟菜园子+果园子？
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
知道播种的植物种子未来可收获更多，才有人类积极耕种、知道动物幼崽未来可以产出更多肉+蛋+奶，才有人类乐意饲养鸡+鸭+鹅+猪+牛+羊+鱼+虾、知道开采的矿物能够制成便于人们使用的生产劳动与生活辅助用具，才有人类积极开采加工......人类是自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造收获生活消费物资的动物族群。
驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。当然，人类一切主动劳动创造的根本目标还是为了满足自身维持生存的综合物质需求，比如可以填饱肚皮的食物、可以驱寒保暖的衣物、可以遮风避雨的住房、可以便利沟通的通讯等等。
食物是对人类劳动最好的奖赏
《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九
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学周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。
国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”意思是说天下人为了利益蜂拥而至,为了利益各奔东西。的确，人类孩子自出生的那一刻就知道尽最大努力维护自己的生存权益，比如婴儿饿了会哭、有不舒适了也会哭、稍大的孩子就会努力为自己争取物权......然而，现代人类社会生活中却有一项劳动几乎看不见实实在在的劳动收获——学习文化知识。
写作业换来老师的一个阅字、考试得到几个分数、考试名列前茅的可以得到奖状......从幼儿园起步，孩子们接受被教育的将近20年时间里几乎得不到任何实物收获。因此，许多孩子刚上学时兴趣满满，日子渐长则兴趣逐渐消退。
条件反射，原来不能引起某一反应的刺激，通过把这个刺激与另一个能引起反应的刺激同时给予，使他们彼此建立起联系，从而在条件刺激和条件反应之间建立起的联系叫做条件反射。人类主动劳动创造在相对短时间内与维持生存并无直接关系，比如播种的植物种子、饲养的动物幼崽均需要经历若干时间之后才能收获。当然，播种植物种子和饲养动物幼崽需要等待的时间被人类熟知之后就形成了条件反射。
给表现好的孩子小贴画、奖状、猪肉......现实教学活动中，老师们都在想各种激励方式鼓励孩子们学习上进。但是，就现有教学奖励而言，尚不足以充分调动孩子们的主动学习热情。因为，量太少且无法让孩子们真正体验到“一分耕耘一分收获”。因此，越来越多受过高等学历教育的年轻人宁愿在城里送外卖也不回农村种地、宁愿在城里开“顺风车”也不进加工厂、宁愿整日摆弄直播/短视频/养宠物也不积极结婚生育。
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
当家才感柴米贵，养儿方知父母恩。意思是自己成家立业以后，才知道生活艰辛的滋味；自己有了子女，才知道养育子女不容易，从而感知、回报父母的恩情。同理，孩子们也只有亲历体力劳动实践、品尝到劳动果实的甘甜之后，方才知晓生活的艰辛精心坐在教室里好好学习是多么幸福的事情。回望来路，广大的70-90后都曾经为了可以免除体力劳动而努力学习文化课业，今天亦有许多农村的孩子因努力学习而免于辅助家长干农活儿。
原北大教授王福重曾说：粮食和农民其实没有一点关系，因为当种子被种在地里之后，农民就可以回家睡大觉了，一切都是种子自己的努力，因为在农民睡觉的过程中，种子就已经在发芽成长了，所以说，我们和农民吃到的粮食没有一点关系，在我看来，农民出大力流大汗一种懒惰和愚蠢……今天，饭来张口衣来伸手、非上学时间在家与工业电子产品为伴、所学内容完全无须流汗且得不到任何感官性成果收获的孩子们越来越多意欲成长为只需动口无须动手的“谦谦君子”，想当然地认为赚钱就等于劳动创造的全部。
吃得苦中苦，方为人上人，意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。叫声饿了，食物送到嘴边、天气变化，保暖衣帮穿好、少有委屈，各种安抚轮番登场......被“锦衣玉食”包围的孩子们岂能不“乐不思蜀”，又有何动力可以长期驱动他们的求学进取心？所以，孩子们主动求学的内驱动力之源：劳有所获。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。