突如其来的疫情让我在蟳埔渔村下沉抗疫近一个月，无暇像游客那样去游历景点，每天打交道最多的就属簪花围蟳埔女。一天、两天......一个月，终于等到疫散花开，城市陆续解封，烟火气渐渐回归，下沉人员即将有序撤出。
趁着中午，我去了网红点蚝壳厝附近的顺济宫。其实平时每天都会几次与顺济宫擦肩而过，不过那时心思都在附近封控区里的那些人和事。
顺济宫位于社区西头角，明时仅一小宫，后几经扩建，至清顺治十八年，泉郡水师都司刘志盛驻军村中，献地重建，使其日臻完善，民国二十年及近年均有重修。可惜大门紧闭，难以窥其壮观。五月万物生长，顺济宫两侧的大榕树，树身斜斜，分岔出两根枝干斜逸伸出，叶子一层覆盖一层，甚是茂密翠绿、立体骨感。
正值晌午，阳光炽热、蜷缩着，游移不定地漂浮在上方。周遭寂静无声，面对石栏杆上的抗疫宣传横幅和阳光下飘扬的党旗，站在藏匿绿树间的顺济宫面前，我和它仿佛陷入关于一座城市一场战疫的沉思中。不久的未来或许一针疫苗就一劳永逸了，哪来设卡验码、排队核酸、转运隔离、方舱收治这些事，后来者或许不理解这段跌宕起伏的历史。
渔村向海而生的人当然要与海打交道。不光是捕鱼的船只，宋元以来，从晋江的出海口出发，许多商舶走向远洋......蟳埔与世界遗产真武庙、江口码头相邻，相信在海神妈祖的庇佑下，蟳埔必将逢凶化吉，疫散花开。
江口码头是宋元时期城郊连接古城的水陆转运节点，真武庙是祭祀海神真武大帝的道教庙宇，也是古法石港的重要地标。顺济宫则祭祀海神妈祖，海神信仰是伴随宋元泉州海洋贸易形成、发展的民间信仰。明万历年间顺济宫建成以奉祀海上保护神妈祖，正像大门上方悬挂的“海国安澜”牌匾，保佑舟船商舶海上安渡，又保一方风调雨顺、人畜安泰。可是疫情当前，渔业文明恐惧的又何止大海的惊涛骇浪。
爱拼会赢的海洋精神让海边生长的渔民粗犷无羁，不安分的基因让个别人无视染疫的每个可能，安静不了几天，不自觉地成为秩序的破坏者。“非必要不出门”，却囔着蟳埔人每天都得去海边看护船、挖点海蛎。
不可思议吧，其实他们期待迈出去的门，正是我们回不了的家。于是，在显眼位置张贴警情通告、悬挂宣传横幅，路面宣传劝导、设卡劝还、封控区值守，甚至联合派出所、城管局对肆意破坏者警告处罚，这才把蠢蠢欲动的态势压下来。动态清零关键之处在于有序与规范对抗病毒的极强传播力，办法笨是笨了点，但有效阻断病毒传播链。
当时代的一粒尘埃落下的时候，我们不应该一味地埋怨、指责和放大灾难，要用共同交织的手臂来分担压力。难道不是吗？身边有许多默默奉献的人，在力所能及的范围里为社区的安全做点事，这就是普通民众自发形成的共识——互帮互助才能共渡难关。
下沉抗疫，是煎熬的时光，也是感动的时刻，有太多故事值得铭记：
“来，趁热赶紧吃。”蟳埔阿婆自发轮流做饭，一到饭点就载着盒饭送过来；
“门开着，你们随时进来。”大姐打开店门，让志愿者歇脚，隔壁商超还送来矿泉水和水果；
“帮你买了些海鲜，记得带回去。”阿婆热心地打来电话；
“同志，我想捐款给社区购买抗疫物资。”社区窗口处流调人员经常遇到这样的咨询；
......
谁说站在光里的才算英雄？众声喧哗中每一个逆行的背影都值得尊敬。就像《平凡的世界》写的，只要有人的地方，世界就不会是冰冷的。感人的故事每天都在发生，我们正在做着有价值的事。抗疫需要每个人真正的全力以赴！作为社会的一分子，每个人都在自己的角色中，尽力与疫情周旋，用自己的方式为别人着想，与所有人形成合力，力尽所能地驱散疫情带来的黑暗。4月13日，世遗之城泉州确诊病例、无症状感染者双双为零，大部分区域陆续解封，生产生活秩序如约全面恢复，全城一心打造出疫情防控典范之作。年，来自意大利的犹太商人雅各被眼前这座人员辐辏、梯航万国的港口城市刺桐城所震撼。那个东方大港，海岸线曲折绵长，四面群山打造出天然避风港，岸上航标塔林立、桥梁纵横城网络，江面被数万艘货船填满，即便在夜里也灯火通明，繁华如昼。远在年前，一张高度发达的贸易网络就已“浮出海面”，而从瘠薄农耕文化底层上繁茂生长的海洋精神，激励着一代又一代的刺桐人。相信一座城，就如相信你。世界大浪潮不断拍打着刺桐城海岸，如今疫情就是另类的全球化战争，拼生产、拼消耗、拼韧劲，更要拼团结，令行禁止，上下同欲者胜。面对惊涛骇浪好好活着，就是对疫情最大的反抗。在抗疫中，各种美好的愿望与现实之间要达成平衡太难了，但无论经历多少艰辛之事，没有不拂晓的夜晚！让妈祖保佑灾难不再重演，让我们期待重逢在春暖花开的精致蟳埔，而且我也相信，经此一役，世遗之城泉州，沟通陆地与海洋，连接中国与世界，宋元时期的世界商贸枢纽，无论从地理上的横轴，还是时间上的纵轴，都将在全球化进程中留下不可磨灭的耀眼印记。作者：泉州市文旅局何奕斌
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